光影流转，古韵绵长。巴中皮影源起唐宋、兴盛千年，是扎根川北大地的省级非物质文化遗产。它融合牛皮雕绘、光影演绎与川剧唱腔，从制作工艺到舞台表演独具地域特色。数百部经典剧目代代传唱，不仅是旧时民众重要的文娱形式，更是承载巴山民俗、历史与民间技艺的珍贵文化瑰宝。
来源：巴中市人民政府官网 巴中在线
漫画：杨仕成
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“皮影戏”形成于唐，兴盛于宋，极盛于明、清，由说书衍变而来。据宋高承《事物纪原》载：“仁宗时，市人谈有三国事者，或采其说加缘饰，作影人，始为魏蜀吴三分战争之像，至今传焉。京师有富家子，其爱看影戏，每演至斩关羽时辄为之泣下，并嘱弄者且缓之”。可见皮影戏与古代说书关系之密切以及故事感人之深。
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巴中皮影戏是流传于四川东北部巴中市境内的一种“民间皮雕传统戏剧人物为主的民间工艺美术品”和“真人操纵皮影演戏”的民间皮影戏。皮影戏又称“灯影戏”，它是融皮影的雕刻、灯光的透视显影和川剧座唱为一体的地方戏曲艺术。巴中市早在北宋初期就有皮影戏。2007年5月列入第一批省级非物质文化遗产名录。
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巴中皮影戏舞台设置简单。事先搭好用竹杆架起的台棚，置一幅长约6市尺、宽约3.5市尺的白色细麻布制作的屏幕（又叫“影窗”或“亮子”），亮子则是挂在由12根竹竿组成的架子上。着地的4根竹柱号称“四大天王”，拉扯“四大天王”的8根横担则为“八大金刚”。
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左边一根专挂锣鼓和丝弦的不剃竹枝的立柱名为“上天梯”。竹架正中横绷的绳子则为“中堂绳子”，用来挂正角皮人，左侧的“走堂绳子”用于挂女角皮人，右侧的“走堂绳子”则挂杂色皮人。
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幕后放一盏大桐油灯（后为煤气灯、电灯），皮影艺人手持操纵棍，按剧情在屏幕后舞弄皮影，利用灯光将皮影的像影透视在屏幕上，同时配以川剧坐唱，故皮影戏又称“灯影戏”。
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“巴中皮影”包括民间皮雕传统戏剧人物的工艺美术和民间皮影戏演出两大部分。这里所指的“工艺美术”是指皮影人物的雕刻制作。选择放血而死的大黄牛皮经过“发汗”“浸泡”“刮毛”“去筋”“绷身晾干”“下料”，待雕刻制作。
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绘画纸人（又称格子），将要雕制的皮人头、身、四肢分画于纸上，后将纸人画各部分粘贴在牛皮上，用40多把不同类型的雕凿进行棰刻，刻好后上色。
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再用手工熬制的明油（又称亮油）浸泡，泡得越透明越好。晾干后，用粗麻绳将13处关节部位进行连接，组装成人的身躯和四肢。
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皮影里的桩（桩桩 / 桩子），就是皮影人的身体躯干与四肢部分，不含头部。，桩上的三根提签（背部和手）可供走影之人操作。只有人头分开单独制作，演戏时按人物角色变化需要装上人头即可。
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巴中皮影在演出时，常出现80多个“桩”和100多个男女人头。皮影道具有“全堂”和“半堂”之分。全堂为4把椅4匹马，半堂为2把椅2匹马。又把“旱排场”（陆地题材皮影道具、人偶、布景）和“水排场”（水上题材皮影道具）全都齐全者称为“全堂影子”。
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巴中民间称皮影为“皮鞑鞑戏”，“皮影儿戏”或“灯影儿”。演出剧目不受限制，但又以神话戏为主，唱腔为川戏的“昆”、“高”、“胡”、“弹”、“灯”。伴奏乐器与川剧伴奏乐器相同，锣鼓打击为主，次为京胡、盖板、二胡、唢呐。巴州城区的皮影伴奏乐器中还有扬琴、琵琶等弹拨乐器，打锣鼓和走影子者必须兼唱。
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其实，巴中皮影戏就是皮影人演川戏。在皮影剧团中只有班主（有皮影人）是固定的，其次专业性较强的为走影子演员，多为祖传。打击、弦乐人员常为机动变化人员，凡是川剧爱好者的玩友班子、民间端公戏班子成员均可参加皮影戏演出。
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据《巴中县文化志》记载：“川北地区早在宋代就有皮影戏，说明巴中皮影历史悠久。中华人民共和国建立时，巴中县（今巴州区）共有48个乡场（非乡级政府）68个皮影剧团，清江渡（今清江）就多达3个，而且全县有13个皮影雕刻作坊，巴中可谓中国皮影艺术之乡”。
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巴中皮影戏演出的剧目在三至四百个左右。除《封神榜》上的神话戏外，就是《隋唐演义》、《三国演义》上的历史故事戏。《西游记》中的《孙悟空大闹天宫》在小学生中非常走俏，地方戏《斩巴蛇》、《牡丹灯》、《四下河南》深受群众喜爱。
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巴中皮影在文化娱乐和民俗祭祀活动中，伴随巴中人民走过了上千年的时光流程。演出的部分地方戏《斩巴蛇》《牡丹灯》和《四下河南》都是巴中可考的历史故事剧，是研究巴山地区民俗风情、人物传说、历史文化的重要史料，巴中皮影皮雕工艺也是研究巴山地区民间工艺美术的重要史料。
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